{"id":2826,"date":"2013-11-15T08:15:32","date_gmt":"2013-11-15T07:15:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.strasbourginstitute.org\/?p=2826"},"modified":"2021-11-18T10:19:07","modified_gmt":"2021-11-18T09:19:07","slug":"48-internationales-okumenisches-seminar-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecumenical-institute.org\/en\/2013\/11\/15\/48-internationales-okumenisches-seminar-2014\/","title":{"rendered":"48. Internationales \u00d6kumenisches Seminar 2014"},"content":{"rendered":"

Nichtkonfessionelle und transkonfessionelle Bewegungen<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

vom 2. bis 9. Juli 2014 in Strasbourg<\/p>\n

W\u00e4hrend der letzten hundert Jahre sind ungez\u00e4hlte christliche Gemeinden, Kirchen und Bewegungen auf der ganzen Welt entstanden. In Gr\u00f6\u00dfe und Charakter sehr unterschiedlich, finden sie sich teils innerhalb der traditionellen Kirchen, teils au\u00dferhalb von ihnen. Im Zuge der Globalisierung und weltweiten Migration hat sich dieser Trend massiv verst\u00e4rkt. Damit hat sich das Gesicht der weltweiten Christenheit tiefgreifend ver\u00e4ndert. Viele von diesen Gemeinden und Kirchen stehen der \u00f6kumenischen Bewegung distanziert oder ablehnend gegen\u00fcber, andere engagieren sich in ihr. Neue Allianzen und Affinit\u00e4ten haben sich herausgebildet, die sich etwa an\u00a0 einem gemeinsamen Verst\u00e4ndnis der Heiligen Schrift, an bestimmten gemeinsamen ethischen Auffassungen oder an besonderen Fr\u00f6mmigkeitsformen und -stilen orientieren.<\/p>\n

[singlepic id=65 w=320 h=240 float=none]Im Sommerseminar sollen in Fallstudien, in Berichten von Vertreterinnen und Vertretern dieser Gemeinden und Kirchen sowie in theologischen Analysen Aspekte der gegenw\u00e4rtigen Situation wahrgenommen und diskutiert werden. Im Seminar soll nicht \u00fcber andere gesprochen, sondern mit ihnen geredet und versucht werden, sie besser zu verstehen. Welches Verst\u00e4ndnis von Christsein zeigt sich in den verschiedenen Gemeinschaften? Wie sehen sie ihr Verh\u00e4ltnis zu anderen christlichen Gemeinschaften, auch zu den traditionellen Kirchen? Wie stellt sich in ihnen das Verst\u00e4ndnis der Kirche als des Leibes Christi dar? Welche Auffassungen von der Einheit der Kirche sind implizit oder explizit wirksam? Schwerpunkte des Seminars sollen sein: die evangelikale Bewegung (innerhalb und au\u00dferhalb der traditionellen Kirchen), die Pfingstbewegung in Verbindung mit der charismatischen Bewegung (innerhalb und au\u00dferhalb der traditionellen Kirchen), so genannte Mega-Churches wie auch Gemeinden, die der Vorstellung eines prosperity gospel folgen, schlie\u00dflich ethnische Kirchen (zum Beispiel die Malagasy Church und die Romanian Church in Strasbourg oder die Chinese Church in Paris) .<\/p>\n

Es geht uns im Seminar aber nicht nur um theologische Er\u00f6rterungen. Genauso wichtig ist das pers\u00f6nliche Gespr\u00e4ch der Teilnehmerinnen und Teilnehmer, ihr Teilen von \u00f6kumenischen oder konfessionellen Erfahrungen, ihr Fragen und Zuh\u00f6ren. Gerade weil die Teilnehmenden aus vielen verschiedenen Kirchen und L\u00e4ndern kommen, ist dieser Austausch besonders spannend und erhellend. Im Seminar ist daf\u00fcr reichlich Platz im Plenum wie in Arbeitsgruppen vorgesehen. Nicht geplant, aber daf\u00fcr umso wichtiger sind die vielen Gespr\u00e4che beim vorz\u00fcglichen franz\u00f6sischen Essen, in der Cafeteria oder bei einem Glas Wein in einem der Restaurants der mittelalterlichen Altstadt Stra\u00dfburgs.<\/p>\n

Sprachen<\/span><\/strong>:<\/strong> Englisch und Deutsch sind die Hauptsprachen des Seminars. Die Vortr\u00e4ge und Diskussionen werden simultan in diese Sprachen und aus diesen Sprachen \u00fcbersetzt. Die Teilnehmer k\u00f6nnen sich in den Plenardiskussionen auch auf Franz\u00f6sisch \u00e4u\u00dfern.<\/p>\n

Kosten<\/span><\/strong>:<\/strong> Die Unkosten f\u00fcr das Seminar, einschlie\u00dflich Vollpension in einem Studentenwohnheim (Einzelzimmer), betragen \u20ac 700,-. Finanzielle Unterst\u00fctzung wird manchmal durch die Kirchen der Teilnehmer oder andere Institutionen gew\u00e4hrt. Deshalb bitten wir die Teilnehmer, sich diesbez\u00fcglich mit ihren kirchlichen Beh\u00f6rden in Verbindung zu setzen.<\/p>\n

Wie im letzten Jahr, wird auch dieses Mal ein kleinerer Teil dieses Betrags zur Unterst\u00fctzung von Teilnehmern aus anderen Kontinenten und aus Osteuropa verwendet.<\/p>\n

Daten<\/span><\/strong>: 2. Juli (Anreise und Empfang am Abend) bis 9. Juli (Abreise nach dem Fr\u00fchst\u00fcck) 2014 in Stra\u00dfburg, Frankreich.<\/p>\n

Informationen<\/span><\/strong>:<\/strong> Bei Anfragen per E-Mail wenden Sie sich bitte anProf. Dr. Sarah Hinlicky Wilson oder Elke Leypold: StrasEcumATecumenical-institute.org<\/p>\n

Flyer zum Downloaden:\u00a0Sommerseminar 2014<\/a><\/p>\n

[box title=“Vortr\u00e4ge“ color=“#326565″]<\/p>\n

Andr\u00e9 Birmel\u00e9:\u00a0Einleitung<\/a>\u00a0\/ Introduction<\/a>\u00a0(auf Deutsch und Franz\u00f6sisch)<\/p>\n

Kate Bowler: A History ofthe Prosperity Gospel<\/p>\n

Timothy George:\u00a0American Evangelicals and Christian Unity_ The Case of ECT<\/a><\/p>\n

Thomas Schirrmacher: Evangelikale und die weltweite \u00d6kumene<\/p>\n

Wolfgang Th\u00f6nissen: Evangelikale, Pfingstler und neuentstehende christliche Gemeinschaften in katholischer Perspektive<\/p>\n

Vasile Iorgulescu: Die rum\u00e4nisch-orthodoxe Kirche in Strasbourg<\/p>\n

Bio Terrence: Westafrikanisches Pfingstlertum in Strasbourg<\/p>\n

Zaka Habberstad: Madagassische Gemeinden in Strasbourg<\/p>\n

Andy Buckler: \u201eFresh Expressions\u201c and the Church of England<\/p>\n

Adam Strojny: The Charismatic Movement and the Ecumenical Community of the Chemin Neuf<\/p>\n

Friedrich Degenhardt:\u00a0Pr\u00e4sentation Degenhardt Stra\u00dfburg 2014<\/a><\/p>\n

Hubert van Beek:\u00a0The Global Christian Forum<\/a><\/p>\n

Jean-Daniel Pl\u00fcss:\u00a0Pentecostalism and Ecumenism of the Spirit<\/a><\/p>\n

Ephraim Radner:\u00a0Historic Churches and New Christian Communities_ Looking for Ecclesial Accountability in a Changing Religious Landscape<\/a>
\n[\/box]<\/p>\n

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