{"id":3290,"date":"2015-01-08T13:36:28","date_gmt":"2015-01-08T12:36:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.strasbourginstitute.org\/?p=3290"},"modified":"2021-11-18T10:16:25","modified_gmt":"2021-11-18T09:16:25","slug":"studying-luther-in-wittenberg-2014-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecumenical-institute.org\/en\/2015\/01\/08\/studying-luther-in-wittenberg-2014-2\/","title":{"rendered":"Studying Luther in Wittenberg 2014"},"content":{"rendered":"<p>[singlepic id=367 w=320 h=240 float=left]Vom 8. \u2013 22. November 2014 leiteten die Professoren Theodor Dieter und Sarah Wilson das 10. Seminar zu Luthers Theologie im LWB-Zentrum in Wittenberg. Die 20 Teilnehmer kamen aus allen Gegenden der Welt; sie vertraten Australien, Botswana, China, D\u00e4nemark, Deutschland, Estland, Gambia, Ghana, Indonesien, Kanada, Kenia, Kolumbien, Myanmar, Nigeria, S\u00fcdafrika, Taiwan und die Vereinigten Staaten.<!--more--><\/p>\n<p>In der ersten Woche begannen wir wie immer mit einem intensiven Studium von Luthers grundlegenden Lehren vom Evangelium und von der Rechtfertigung und ihren Implikationen f\u00fcr die Verk\u00fcndigung und die Sakramente. Gemeinsam bearbeiteten wir sorgf\u00e4ltig die 95 Thesen \u201eZur Kl\u00e4rung der Kraft der Abl\u00e4sse\u201c, den \u201eSermon \u00fcber die zweifache Gerechtigkeit\u201c, die Thesen aus dem Jahre 1518 \u201eZur Erforschung der Wahrheit und zur Tr\u00f6stung der erschreckten Gewissen\u201c;\u201eEin kleiner Unterricht, was man in den Evangelien suchen und erwarten soll\u201c; Ausschnitte aus der \u201eBabylonischen Gefangenschaft der Kirche\u201c, dem Gro\u00dfen Katechismus und Luthers Brief \u201e\u00dcber die Wiedertaufe an zwei Pfarrherrn\u201c.<\/p>\n<p>In der zweiten Woche besch\u00e4ftigten wir uns mit dem besonderen Thema dieses Jahres, \u201eDer Christ und der Staat. Luthers Verst\u00e4ndnis der weltlichen Obrigkeit \u201c. Da in den letzten 500 Jahren enorme politische Ver\u00e4nderungen stattgefunden haben, war es notwendig, die Schriften Luthers noch st\u00e4rker als sonst in ihrem historischen Kontext zu betrachten. Von da ausgehend behandelten wir seine Abhandlungen \u201eVon weltlicher Obrigkeit\u201c (1523), \u201eVermahnung zum Frieden auf die zw\u00f6lf Artikel der Bauernschaft in Schwaben (1525), \u201eOb Kriegsleute auch in seligem Stand sein k\u00f6nnen\u201c\u00a0 (1526), \u201eVom Krieg gegen die T\u00fcrken\u201c (1529). Luther diskutiert intensiv die Spannung zwischen der Forderung Jesu in der Bergpredigt, dem B\u00f6sen nicht zu widerstehen (Matth\u00e4us 5,29) und der von Gott gegebenen Aufgabe der staatlichen Instanzen, dem B\u00f6sen notfalls mit Gewalt zu wehren (\u201eSchwert\u201c) (R\u00f6m 13,1-7), und er sucht eine L\u00f6sung, indem er verschiedene Unterscheidungen einf\u00fchrt: die Unterscheidung zwischen zwei Gruppen von Menschen, den wahrhaft Glaubenden, die eine Obrigkeit nicht brauchen, und den Nicht-Glaubenden, die durch staatliche Autorit\u00e4t davor gesch\u00fctzt werden m\u00fcssen, einander zu schaden; die zwischen einer T\u00e4tigkeit des Christen f\u00fcr sich selbst oder in einem Amt f\u00fcr andere \u2013 in beiden F\u00e4llen kann die Liebe unterschiedliche Gestalt annehmen (das Unrecht ertragen \u2013 dem Unrecht wehren); die Unterscheidung zwischen zwei Regierweisen Gottes, der weltlichen, die den Leib und die weltlichen Dinge betrifft, und der geistlichen, die die Seele (= den Menschen in seiner Beziehung zu Gott) betrifft. Luther begr\u00fcndet sowohl den Gehorsam gegen\u00fcber der \u201eObrigkeit\u201c wie auch dessen Grenzen, so dass er eine theologische Begr\u00fcndung f\u00fcr gewaltfreien Widerstand und f\u00fcr das Recht auf Religionsfreiheit liefert, auch wenn Luther das sp\u00e4ter im Umgang mit den T\u00e4ufern nicht anwendet. Luther er\u00f6rtert die Bedingungen f\u00fcr einen gerechtfertigten Krieg und die Bedingungen, unter denen der Kriegsdienst verweigert werden muss. Der Krieg gegen die T\u00fcrken darf in keinem Fall als Krieg zur Verteidigung des Christentums gef\u00fchrt werden; er ist ein Krieg des Kaisers und der F\u00fcrsten zur Verteidigung der Untertanen, wie er auch gegen andere Feinde, die seine Untertanen sch\u00e4digen, gef\u00fchrt werden m\u00fcsste. Anschlie\u00dfend wurden die Unterschiede zwischen dem fr\u00fchneuzeitlichen Staat und dem demokratischen Verfassungsstaat untersucht und nach der Bedeutung der Einsichten Luthers f\u00fcr den heutigen Umgang des Christen mit der politischen Welt gefragt. Der demokratische Verfassungsstaat nimmt die Einsicht in die S\u00fcndhaftigkeit des Menschen ernst (vergleiche Thomas Hobbes: \u201e<em>homo hominilupus<\/em>\/ der Mensch ist dem Menschen ein Wolf\u201c), wenn er nicht nur die Untertanen als potentielle W\u00f6lfe ansieht, sondern auch den Herrscher, der umso gef\u00e4hrlicher ist, je mehr Macht ihm zukommt. Damit der Herrscher nicht der schlimmste Wolf ist, wird die Macht geteilt; es gibt im demokratischen Verfassungsstatt keinen Souver\u00e4n mit unbegrenzter Macht, sondern nur Instanzen mit begrenzten Kompetenzen.<\/p>\n<p>Neben dem intensiven Studium machten den Teilnehmern auch Besuche im Lutherhaus und im Melanchthonhaus sowie Ausfl\u00fcge nach Torgau, Erfurt, Eisenach, zur Wartburg und zu Gemeinden vor Ort gro\u00dfe Freude. Es war etwas ganz Besonderes in diesem Jahr, dass das Seminar zeitgleich mit dem 25. Gedenktag zum Fall der Berliner Mauer stattfand, so dass die Gruppe am ersten Wochenende des Seminars an den Veranstaltungen anl\u00e4sslich dieses Ereignisses im nahe gelegenen Berlin teilnehmen konnte. Jeder Tag schloss mit einem k\u00f6stlichen Essen ab, das von den Teilnehmenden selbst vorbereitet wurde, so dass wir uns auf eine Art kulinarische Weltreise begaben. Das t\u00e4gliche Morgengebet und die festlichen Abendessen lie\u00dfen uns zu einer christlichen Gemeinschaft zusammenwachsen als Vorgeschmack der vor dem himmlischen Thron versammelten Nationen.<\/p>\n<p>Das Thema des Seminars im November des n\u00e4chsten Jahres wird sein: \u201eDer dreieinige Gott, Vater. Sohn und Heiliger Geist in Luthers Theologie\u201c. F\u00fcr weitere Informationen siehe: <a href=\"http:\/\/lwb-zentrum-wittenberg.de\/\">www.lwb-zentrum-wittenberg.<\/a><\/p>\n<p>[nggallery id=23] <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[singlepic id=367 w=320 h=240 float=left]Vom 8. \u2013 22. November 2014 leiteten die Professoren Theodor Dieter und Sarah Wilson das 10. Seminar zu Luthers Theologie im LWB-Zentrum in Wittenberg. 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