{"id":4117,"date":"2016-06-09T08:49:56","date_gmt":"2016-06-09T06:49:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.strasbourginstitute.org\/?p=4117"},"modified":"2021-11-18T10:13:19","modified_gmt":"2021-11-18T09:13:19","slug":"vorlesungen-zu-luther-in-taiwan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecumenical-institute.org\/en\/2016\/06\/09\/vorlesungen-zu-luther-in-taiwan\/","title":{"rendered":"Vorlesungen zu Luther in Taiwan"},"content":{"rendered":"<p>Es ist immer wieder eine \u00dcberraschung und eine Freude, wie begeistert Luthers Theologie au\u00dferhalb seiner europ\u00e4ischen Heimat aufgenommen wird. Ende April hielt Prof. Dr. Sarah Hinlicky Wilson am China Evangelical Seminar in Taipei, Taiwan, vor einem sehr engagierten und enthusiastischen Publikum ein dreit\u00e4tiges Seminar zum Thema \u201eReconsidering Martin Luther for the 2017 Reformation Anniversary: Theological Insights and Ecumenical Hopes\u201c.<!--more--><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.strasbourginstitute.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Conference-Poster.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-4079\" title=\"Conference Poster\" src=\"https:\/\/www.strasbourginstitute.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Conference-Poster-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" \/><\/a>An jedem Tag wurden zwei Vorlesungen zu Luther angeboten sowie eine dritte abschlie\u00dfende Vorlesung zur Relevanz des jeweiligen Tagesthemas zu \u00f6kumenischen und interreligi\u00f6sen Fragen. Wilson begann mit einer Einf\u00fchrung in Luthers historischen Kontext in der westlichen Kirche des Mittelalters einschlie\u00dflich einer ausf\u00fchrlichen Analyse der 95 Thesen zum Ablass und der weniger bekannten, theologisch jedoch reicheren Thesen von 1518 zur Vergebung der\u00a0 S\u00fcnden. Dies machte den\u00a0 Weg frei f\u00fcr einen \u00dcberblick \u00fcber die lutherisch-katholischen Beziehungen im vergangenen Jahrhundert unter besonderer Ber\u00fccksichtigung der Gemeinsamen Erkl\u00e4rung zur Rechtfertigungslehre. Die Christen in Taiwan sind ungef\u00e4hr zur H\u00e4lfte katholisch und zur H\u00e4lfte evangelisch, aber es besteht bisher nicht viel \u00f6kumenisches Engagement unter ihnen.<\/p>\n<p>Der zweite Tag konzentrierte sich auf Luthers Hermeneutik von Gesetz und Evangelium und begann mit einer detaillierten Behandlung der Problematik: Das Gesetz ist, was Gott gebietet, das Evangelium ist, was Gott schenkt. Wilson ging dann zum Gro\u00dfen Katechismus \u00fcber und zeigte, wie die Gesetz-Evangelium-Dynamik in ihm strukturell und im Detail enthalten ist. Allzu h\u00e4ufige Fehlinterpretationen des Gesetzescharakters haben im lutherischen (und weiteren christlichen) Denken manchmal zu einem unannehmbaren Anti-Judaismus gef\u00fchrt. In diesem Sinn behandelte die Abschlussvorlesung des Tages Luthers Verm\u00e4chtnis im Blick auf die Juden. W\u00e4hrend Wilson einr\u00e4umte, dass Luther am Ende seines Lebens viele hasserf\u00fcllte Schriften verfasste, wies sie aber auch auf die vielen Stellen hin, an denen Luther das Alte Testament, Moses und das Gesetz lobte und sagte, dass Israeliten und Christen dieselbe Religion und denselben rechtfertigenden Glauben haben.<\/p>\n<p>Am letzten Tag nahm Wilson das Thema der Taufe auf. Die erste Vorlesung legte Luthers grundlegendes Verst\u00e4ndnis der Taufe dar: Es ist ein Gebot f\u00fcr das apostolische Amt, alle Nationen zu taufen, aber \u2013 was noch wichtiger ist -, ein Geschenk, das von allen Nationen angenommen werden soll. Somit ist die Taufe vor allem Gottes Handeln und nicht die Handlung des menschlichen T\u00e4ufers oder des Getauften. Dies stellte wiederum die Frage nach Luthers Verteidigung der Kindertaufe und ihre Position im Kontext des Glaubens der Kirche, des apostolischen Gebotes und der reinen Gnade der Taufe selbst. Zum Schluss legte Wilson die Geschichte der lutherisch-mennonitischen Vers\u00f6hnung bei der Vollversammlung des LWB 2010 in Stuttgart dar und machte Vorschl\u00e4ge, wie Christen, die Kinder taufen, und die, die die Kindertaufe ablehnen, auf eine gemeinsame Anerkennung und gegenseitigen Respekt hin arbeiten und den Skandal einer Wiedertaufe vermeiden k\u00f6nnen.<a href=\"https:\/\/www.strasbourginstitute.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Lectures-at-China-Evangelical-Seminary.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-4080 alignright\" title=\"Lectures at China Evangelical Seminary\" src=\"https:\/\/www.strasbourginstitute.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Lectures-at-China-Evangelical-Seminary-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a><\/p>\n<p>An den ersten beiden Tagen machten Mitglieder der christlichen Gemeinschaft in Taiwan, Professoren am China Evangelical Seminary (CES) und Ortspfarrer, scharfsinnige Bemerkungen zu Wilsons Vorlesungen. Am letzten Tag konnten Studenten und andere Teilnehmer Fragen stellen, die wohl \u00fcberlegt und breit gef\u00e4chert waren. Die Erregung und Energie einer Christenheit, die in einem neuen Kontext entsteht, war die ganze Zeit sp\u00fcrbar.<\/p>\n<p>Entscheidend f\u00fcr den Erfolg der Vorlesungen war Prof. Yuan-Wie Liao, der Theologie am CES lehrt. Er hatte an dem Seminar \u201eStudying Luther in Wittenberg\u201c teilgenommen, das Wilson und Prof. Dr. Theodor Dieter leiteten. Bei dieser Gelegenheit entstand auch die Einladung an Wilson, in Taiwan zu unterrichten. (Wilson konnte \u00fcbrigens alle vier Pastoren aus Taiwan treffen, die an fr\u00fcheren Seminaren in Wittenberg teilgenommen hatten.) Prof. Liao dolmetschte alle neun Vorlesungen mit gro\u00dfer Leichtigkeit und Fertigkeit. Au\u00dferdem tat er alles, um Reise, Aufenthalt und sogar Sightseeing f\u00fcr Wilson und ihre Familie, die sie nach Taiwan begleitet hatte, zu erm\u00f6glichen. Am letzten Tag ihres Besuchs besuchten Prof. Wilson und ihr Mann Andrew Prof. Liaos Kurs zu Luthers Theologie. Bei dieser Gelegenheit beantworteten sie Fragen und sprachen \u00fcber ihre Pilgerreise im Jahr 2010 auf Luthers Spuren von Erfurt nach Rom, \u00fcber die Andrew Wilson ein Buch geschrieben hat. Au\u00dferdem organisierte Prof. Liao f\u00fcr Wilson die M\u00f6glichkeit, bei einer lokalen lutherischen Gemeinde beim Sonntagsgottesdienst zu predigen und eine Diskussion zu halten \u00fcber Luthers grundlegende politische Einsichten und ihre eventuelle Anwendbarkeit auf die einzigartige politische Situation in Taiwan.<a href=\"https:\/\/www.strasbourginstitute.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Chapel-Talk-at-China-Lutheran-Seminary1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-4082\" title=\"Chapel Talk at China Lutheran Seminary\" src=\"https:\/\/www.strasbourginstitute.org\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Chapel-Talk-at-China-Lutheran-Seminary1-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" \/><\/a><\/p>\n<p>Nach den Vorlesungen am CES besuchte Prof. Wilson auch das China Lutheran Seminary (CLS) in der Nachbarstadt Hsinchu auf Einladung von Prof. Jukka K\u00e4\u00e4ri\u00e4inen. CLS ist die einzige lutherische mandarin-chinesisch-sprachige Hochschule der Welt sowie das wichtigste Kooperationszentrum f\u00fcr die sechs lutherischen Konfessionen in Taiwan.Wilson sprach \u00fcber Gesetz und Evangelium im Gottesdienst, nahm am Mittagessen teil und besichtigte die wunderbare Bibliothek (die eine komplette Sammlung von Luthers Werken, die amerikanische und die Weimarer Ausgabe, besitzt). Das Lehrerkollegium des CLS kommt aus Taiwan und aus anderen Teilen der Welt, was zu einer anregenden internationalen Dynamik f\u00fchrt.<\/p>\n<p>Wilsons Vorlesungen werden nach \u00dcberarbeitung und Erweiterung ins Chinesische \u00fcbersetzt und vom Taosheng Publishing House ver\u00f6ffentlicht werden.<\/p>\n<p>Die Wilsons waren sehr bewegt von der Freundlichkeit und Gastfreundschaft der taiwanesischen christlichen Gemeinschaft und hoffen, dass sich Gelegenheiten f\u00fcr weitere Zusammenarbeit ergeben werden.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es ist immer wieder eine \u00dcberraschung und eine Freude, wie begeistert Luthers Theologie au\u00dferhalb seiner europ\u00e4ischen Heimat aufgenommen wird. 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